Ислам је имао дубок глобални утицај од свог оснивања у седмом веку. Током оног што је познато као Златно доба ислама, које је трајало отприлике од средине осмог века до 13. века, Муслимански свет је био центар интелектуалних активности, а Багдад је служио као главни град за филозофе, математичаре и научници. Ова култура је посебно утицала на математику, језик, астрономију и медицину и њени ефекти се могу видети до данас.
Математика
Иако су бројеви које данас користимо развијени у Индији и првобитно су се звали „хиндуистички бројеви“, симболички систем је био раширен по Математичар ал-Кхваразми за Блиски Исток је постао познат као „арапски бројеви“. ал-Кхваразми је такође написао неколико важних књига о математика, од којих један укључује различите начине решавања квадратних једначина користећи речи и слова за представљање нумеричких вредности, уобичајена пракса данас. У ствари, транслитерација његовог имена је Алгоритхми, што је порекло израза „алгоритам“. Реч „алгебра“ изведена је из арапске речи ал-јабр, што значи обнављање или довршавање.
Језик
Као и већина језика, арапски се проширио широм света путем трговине и освајања. Маври из Северне Африке, који су напали Шпанију 711. године и нису били потпуно протерани до 1492. године, оставили су изразит траг на шпанском језику. Будући да је муслимански свет већи део средњовековног периода био центар филозофије, науке, математике и других поља, многе арапске идеје и концепти су се ширили широм Европе, а трговина и путовања кроз регион учинили су разумевање арапског језика основном вештином за трговце и путнике једнако. Као резултат, савремени енглески језик укључује речи засноване на арапском језику, попут „адмирал“ из „амир-ар-ахл“, што значи шеф транспорта; „шљокица“ изведена из „сикках“, матрица која се користи за израду кованица; и „тегла“ из „јаррах“, велике земљане вазе.
Астрономија
Због захтева да се суочавају са Меком током свакодневних молитава, муслиманима је био потребан тачан начин утврдити њихов тачан географски положај, па су муслимански научници пронашли решење астрономским путем истраживања. У почетку нападнути као астролози, лажни прорицатељи који су користили ноћно небо за божанство будућности, астрономи на крају нашао наклоност када је верски естаблишмент утврдио да наука може показати сложеност Аллаховог (Божијег) стварање. Ослобођени овом новом перспективом и потпомогнути преводима грчких научних дела (посебно списа Птоломеј), муслимански астрономи су направили многа важна открића користећи се разним алатима, укључујући квадранте и чак опсерваторија. Ибн ал-Схатир је развио планетарну теорију и проучавао радијус Меркурове орбите, информације које ће бити кључне за Коперниково дело 150 година касније. Планетарни покрети били су уско зацртани, а исламско Златно доба науке било је толико темељно у својим налазима да чак и данас две трећине познатих звезда имају арапска имена. На несрећу, многа научна открића су изгубљена када су Багдад напале и опљачкале монголске снаге.
Лек
Персијски интелектуалац Ибн Сина (980-1037), познат на западу као Авицена, дао је велики допринос филозофији, математици и посебно медицини. Његова арапска књига „Канон медицине“ била је толико утицајна да су је стотинама година користили лекари и студенти медицине. У њему описује како правилно карантинисати пацијенте како би се избегло ширење болести и даје критеријуме за правилно испитивање новог лека. Током средњовековног периода муслимански лекари су први користили антимон (металоид) за његове лековите моћи. Болнице су развијене током исламског златног доба, а хируршке праксе, којих су се друга друштва клонила, даље су истраживане и усавршаване у муслиманском свету. Чак је и исламско ритуално прање пре молитве довело до напретка у хигијени.