Evolusi kehidupan di Bumi telah menjadi objek perdebatan sengit, berbagai teori dan studi yang rumit. Dipengaruhi oleh agama, para ilmuwan awal setuju dengan teori konsepsi ilahi tentang kehidupan. Dengan berkembangnya ilmu-ilmu alam seperti geologi, antropologi dan biologi, para ilmuwan mengembangkan teori-teori baru untuk menjelaskan evolusi kehidupan melalui hukum alam daripada ilahi instrumen.
Evolusi, Tapi Bagaimana?
Pada abad ke-18, ahli botani Swedia Carolus Linnaeus mendasarkan kategorisasi spesiesnya pada teori kehidupan yang tidak berubah yang diciptakan oleh Tuhan. Awalnya dia percaya bahwa semua organisme muncul di Bumi dalam bentuknya yang sekarang dan tidak pernah berubah. Linnaeus mempelajari organisme secara keseluruhan, dan mengkategorikannya berdasarkan kesamaan yang dimiliki individu. Tidak dapat mempertimbangkan bahwa organisme dapat berubah seiring waktu, dia tidak dapat memberikan penjelasan untuk tanaman hibrida yang dihasilkan dari proses penyerbukan silang yang dia coba. Dia menyimpulkan bahwa bentuk kehidupan bisa berevolusi, tetapi dia tidak bisa mengatakan mengapa atau bagaimana.
Teori evolusi
Pada akhir abad ke-18, naturalis George Louis Leclerc menyatakan bahwa kehidupan di Bumi berusia 75.000 tahun dan manusia berasal dari kera. Langkah lain dalam teori evolusi diambil oleh Erasmus Darwin, kakek Charles Darwin, yang mengatakan bahwa Bumi berusia jutaan tahun dan spesies itu berevolusi, bahkan jika dia tidak dapat menjelaskan caranya. Jean-Baptiste de Lamarck, evolusionis pertama yang membela gagasannya di depan umum, percaya bahwa organisme telah berevolusi terus-menerus, dari organisme mati menjadi organisme hidup dan berlanjut menjadi manusia. Teorinya adalah bahwa evolusi didasarkan pada rantai berkelanjutan dari karakteristik yang diwariskan yang diturunkan dari orang tua kepada keturunannya yang telah berevolusi dengan setiap generasi hingga menghasilkan spesies yang sempurna dan sempurna: manusia.
Katastrofisme dan Uniformitarianisme
Pada awal abad ke-19, ilmuwan Prancis Georges Cuvier menjelaskan evolusi melalui peristiwa bencana yang dahsyat atau "revolusi" yang telah berkontribusi pada kepunahan spesies lama dan pengembangan spesies untuk menggantikannya dalam ciptaan baru lingkungan Hidup. Dia mendasarkan teorinya pada penemuan fosil di tempat yang sama dari spesies yang berbeda. Teori Cuvier ditantang oleh ahli geologi Inggris Charles Lyell, pengembang teori uniformitarianisme. Dia mengatakan evolusi telah dipengaruhi oleh perubahan lambat sejak awal waktu dalam bentuk permukaan terestrial yang tidak dapat dilihat oleh mata manusia.
Seleksi alam
Pertengahan abad ke-19 ditandai oleh sebuah teori baru, yaitu teori Charles Darwin, yang mendasarkan teorinya tentang evolusi pada konsep seleksi alam dan survival of the fittest. Menurut penelitiannya “On the Origin of Species,” yang diterbitkan pada tahun 1859, proses seleksi alam memungkinkan individu dengan karakteristik yang paling cocok dalam suatu spesies tidak hanya untuk bertahan hidup, tetapi juga untuk mentransmisikan karakteristik tersebut kepada keturunannya, menghasilkan perubahan evolusioner pada spesies dari waktu ke waktu karena sifat yang kurang cocok menghilang dan sifat yang lebih cocok menanggung. Darwin juga percaya bahwa alam menghasilkan jumlah individu spesies yang lebih besar dari yang diperlukan untuk memungkinkan seleksi alam berlangsung. Survival of the fittest mewakili naluri pelestarian alam untuk memastikan bahwa hanya individu yang paling kuat dan paling cocok yang bertahan dan berkembang biak di lingkungan yang terus berubah.