नील नदी के बिना, मिस्र की सभ्यता और पिरामिड मौजूद नहीं हो सकते हैं। नील नदी ने न केवल मिस्र के लोगों का समर्थन किया, बल्कि उन्हें बढ़ने में मदद की। पुरातत्वविदों, भूवैज्ञानिकों और मिस्र के वैज्ञानिकों का अनुमान है कि लोग लगभग 6000 ईसा पूर्व नील नदी के किनारे रहने लगे थे, लेकिन यह वर्षों पहले होगा जब उन्होंने इसके किनारे कृषि विकसित की। नदी के किनारे पर फलों के पेड़ उग आए, और खुले रेगिस्तान की बंजरता की तुलना में नदी में मछलियाँ बहुतायत में थीं। नील नदी ने मिस्र को भोजन दिया और बाद में उसके धर्म को आकार दिया।
पहला डेल्टा
नील नदी कई शाखाओं में विभाजित हो जाती है जहाँ यह भूमध्य सागर में बहती है। शोधकर्ताओं का मानना है कि जब दुनिया के पहले इतिहासकार हेरोडोटस ने फारस के कब्जे वाले मिस्र की अपनी यात्रा के दौरान इस क्षेत्र की झलक देखी थी। उन्होंने इसका नाम ग्रीक वर्णमाला के चौथे अक्षर के नाम पर रखा, क्योंकि इसका आकार त्रिभुज जैसा था। उस हरी-भरी नदी घाटी को डेल्टा क्षेत्र का नाम देने के बाद, समुद्र में बहने वाली सभी नदियों को वह निश्चित नाम मिला। नील नदी के समृद्ध और उपजाऊ डेल्टा क्षेत्र ने मिस्रवासियों को पशुधन बढ़ाने, बीज बोने, फसल उगाने और अपनी विशिष्ट संस्कृति विकसित करने की अनुमति दी।
नील डेल्टा बाढ़
जैसा कि प्राचीन मिस्रवासी नील नदी के किनारे रहते थे, उन्होंने देखा कि यह वर्ष के छह महीने लगभग एक ही समय में बाढ़ आती है। बाढ़ के बाद, नदी पीछे हट गई, और मिस्रवासियों ने गहरे भूरे रंग की एक परत देखी, लगभग काले, तलछट और गाद उगाने वाले पौधों के लिए उपयुक्त, जिसने उन्हें इस क्षेत्र में रोपण करने का विचार दिया फसलें। किसानों ने नदी में छोटी सिंचाई नहरें खोदीं, जिससे उनकी फसलों को पानी पिलाया गया। बाढ़ रुकने पर वे फसल बोएंगे। इसने बाढ़ के दोबारा आने से पहले अपनी जरूरत के भोजन को उगाने और काटने के लिए पर्याप्त समय दिया।
एक नई सामाजिक संरचना और धर्म
मिस्रवासियों को भोजन देने के अलावा, नील नदी ने मिस्र की संस्कृति के लिए एक पदानुक्रमित संरचना को प्रेरित किया जिसके शीर्ष पर देवता थे। कुछ वर्षों में, बाढ़ नहीं आई क्योंकि दक्षिण के पहाड़ों में बर्फ नहीं थी, जिससे भोजन उगाने की क्षमता प्रभावित हुई। इसने कई लोगों को यह सिद्धांत दिया कि देवताओं ने बाढ़ को नियंत्रित किया। खुश देवताओं ने वार्षिक बाढ़ और समृद्ध फसलों का नेतृत्व किया, इसलिए उन्होंने उनका सम्मान करने के लिए एक धर्म का निर्माण किया।
लगभग 3150 ईसा पूर्व में, मिस्र के एक राजा मेनेस ने मिस्र के ऊपरी और निचले हिस्सों को एकजुट किया। वह ३,००० वर्षों के शासन की शुरुआत करते हुए देश का पहला फिरौन बन गया, और उन संरचनाओं में अनाज का भंडारण करना शुरू कर दिया, जिन्हें दासों और किसानों ने वर्षों तक बनाया था, बाढ़ नहीं आई थी। मिस्र के लोगों ने उन्हें एक देवता के रूप में सम्मानित किया, जिसके कारण उनकी सामाजिक संरचना और धर्म का निर्माण हुआ। एक पिरामिड की तरह संगठित होकर, मिस्रवासियों ने अपने देवताओं को शिलापट्ट पर रखा, उसके बाद सरकारी नेताओं, फिर सैनिकों, शास्त्रियों, व्यापारियों और कारीगरों और किसानों और दासों के साथ नीचे रखा।
देवताओं का सम्मान
मिस्रवासियों का मानना था कि जब नील नदी बाढ़ में विफल रही, तो ऐसा इसलिए था क्योंकि देवता प्रसन्न नहीं थे, इसलिए उन्होंने एक फलदायी मौसम सुनिश्चित करने के लिए उनका सम्मान करने के तरीके विकसित किए। उनका मानना था कि जब वे खुश थे तो देवताओं ने नील नदी को बाढ़ कर दिया और जब वे नहीं थे तो सूखा और अकाल पैदा किया। वे यह भी मानते थे कि उनके कई नेता, फिरौन, मानव रूप में देवता थे, और इस प्रकार किसानों ने उन्हें फिरौन के गोदामों में रखे अनाज के रूप में कर का भुगतान किया।