ما هي نظريات التطور المختلفة؟

لقد كان تطور الحياة على الأرض موضوع نقاش حاد ونظريات مختلفة ودراسات مفصلة. بتأثير الدين ، اتفق العلماء الأوائل مع نظرية التصور الإلهي للحياة. مع تطور العلوم الطبيعية مثل الجيولوجيا والأنثروبولوجيا وعلم الأحياء والعلماء طور نظريات جديدة لشرح تطور الحياة من خلال القوانين الطبيعية بدلاً من القوانين الإلهية أداة.

في القرن الثامن عشر ، بنى عالم النبات السويدي كارولوس لينيوس تصنيفه للأنواع على نظرية الحياة غير المتغيرة التي خلقها الله. في البداية اعتقد أن جميع الكائنات الحية ظهرت على الأرض في شكلها الحالي ولم تتغير أبدًا. درس لينيوس الكائنات الحية ككل ، وصنفها على أساس التشابه بين الأفراد. غير قادر على اعتبار أن الكائنات الحية قد تتغير بمرور الوقت ، لم يستطع تقديم تفسير للهجينة النباتية التي نتجت عن عمليات التلقيح المتبادل التي جربها. وخلص إلى أن أشكال الحياة يمكن أن تتطور بعد كل شيء ، لكنه لا يستطيع أن يقول لماذا أو كيف.

في أواخر القرن الثامن عشر ، اقترح عالم الطبيعة جورج لويس لوكليرك أن الحياة على الأرض عمرها 75000 سنة وأن الرجال ينحدرون من القردة. تم اتخاذ خطوة أخرى في نظرية التطور من قبل إيراسموس داروين ، جد تشارلز داروين ، الذي قال إن الأرض عمرها ملايين السنين وأن تلك الأنواع قد تطورت بالفعل ، حتى لو لم يستطع شرح كيف. يعتقد جان بابتيست دي لامارك ، أول من دعاة التطور الذين دافعوا عن أفكاره علانية ، أن الكائنات الحية قد تطورت باستمرار ، من الجماد إلى الكائنات الحية ومن ثم إلى البشر. كانت نظريته هي أن التطور كان يقوم على سلسلة مستمرة من الخصائص الموروثة التي تنتقل من الآباء إلى الأبناء الذين تطوروا مع كل جيل حتى أنتجوا الأنواع المثالية المطلقة: البشر.

في أوائل القرن التاسع عشر ، شرح العالم الفرنسي جورج كوفييه التطور من خلال أحداث كارثية عنيفة أو "الثورات" التي ساهمت في انقراض الأنواع القديمة وتطور الأنواع لتحل محلها في الخلق حديثًا بيئة. أسس نظريته على اكتشاف حفريات أنواع مختلفة في نفس المكان. تم تحدي نظرية كوفييه من قبل الجيولوجي الإنجليزي تشارلز ليل ، مطور نظرية التوحيد. وقال إن التطور قد تأثر بالتغيرات البطيئة منذ بداية الزمن في شكل سطح الأرض الذي لا يمكن أن تدركه العين البشرية.

تميز منتصف القرن التاسع عشر بنظرية جديدة ، وهي نظرية تشارلز داروين ، الذي أسس نظريته في التطور على مفاهيم الانتقاء الطبيعي والبقاء للأصلح. وفقًا لدراسته "حول أصل الأنواع" ، التي نُشرت عام 1859 ، فإن عملية الانتقاء الطبيعي تتيح للأفراد ذوي الخصائص الأكثر ملاءمة في النوع ليس فقط البقاء على قيد الحياة ، ولكن أيضًا لنقل هذه الخصائص إلى نسلها ، مما ينتج عنه تغييرات تطورية في الأنواع بمرور الوقت حيث تختفي السمات الأقل ملاءمة والسمات الأكثر ملاءمة يكابد. اعتقد داروين أيضًا أن الطبيعة تنتج عددًا أكبر من اللازم من الأفراد من نوع ما للسماح بالانتقاء الطبيعي. يمثل البقاء للأصلح غريزة الحفاظ على الطبيعة لضمان بقاء الأفراد الأقوى والأكثر ملاءمة فقط على قيد الحياة والتكاثر في بيئة متغيرة باستمرار.