Мумификация в Древнем Египте

На первый взгляд древнеегипетская практика мумификации может показаться причудливым увлечением смертью, но ритуалы и система верований были очень важны в их обществе. Египетская религия твердо верила в загробную жизнь, и обряды, связанные с мумификацией, становились все более сложными по мере развития цивилизации. Остатки древних мумий раскрыли древнеегипетские обычаи, методы и образ жизни.

Древние египтяне, от простолюдинов до королей, ожидали, что их ждет жизнь после смерти. Фараоны верили, что их царственная божественность обеспечила им почетное место среди богов, даже присоединившись к богу солнца Ра в виде звезд, в то время как простые люди стали верить в новая, благословенная жизнь обильных урожаев на «Тростниковом поле». Египтяне считали, что сохранение мертвого тела имеет решающее значение - души умершего человека, который подвергся осуждению в подземном мире, также должен был признать свой прежний дом, чтобы вернуться в него, тем самым обеспечивая дальнейшее существование в подземном мире. загробная жизнь.

В додинастические времена египтяне хоронили своих мертвецов в пустыне, где жара и сухость вместе вызывали естественную мумификацию. Самая ранняя известная попытка мумификации была обнаружена в гробнице короля Джера Первой династии британским археологом Флиндерсом Петри, который нашел часть обернутой повязкой руки, датируемой примерно 3000 г. до н. э. Ранние мумии были обернуты льняной тканью, пропитанной жидкой смолой или гипсом, который будет сушить и поддерживать форму тела, особенно лица, чтобы выглядеть как можно более реалистично для вернувшегося духа покойный. После затвердевания отформованную форму можно было раскрасить, чтобы еще больше походить на человека.

На протяжении 2000-летней истории древние египетские бальзамировщики разработали и усовершенствовали свои процессы, чтобы улучшить сохранение тела, большая часть которого заключалась в извлечении как можно большего количества влаги из трупа, чтобы избежать гниение. Одной из мер было удаление всех внутренних органов, кроме сердца, что считалось слишком важным для сущности и личности человека. Другой вариант заключался в использовании натуральной соли под названием натрон, которая сушила плоть. В течение столетий в Египте удаленные органы сушили и мумифицировали отдельно и помещали в специальные сосуды для захоронения с останками. Позже бальзамировщики разработали технику мумификации органов и их замены в теле перед захоронением.

Египетские бальзамировщики были священниками, а также специализированными мастерами, и их работа по мумификации включала религиозные обряды, такие как чтение молитв на различных этапах процесса. Бальзамировщикам требовалось глубокое знание анатомии, потому что разрезание и удаление, задействованное в их работе, могло легко изуродовать тело, если было сделано неправильно. Мозг, который в отличие от других органов был отброшен, был извлечен через нос с помощью специального крючкового инструмента. После удаления органов бальзамировщики очищали труп пальмовым вином и специями, что, вероятно, помогало бороться с запахом разложения. Они упаковывали тело изнутри и снаружи натроном, чтобы высушить его, и этот процесс длился около 40 дней.

Осушенный труп снова промывают водой из Нила. Затем бальзамировщики заполняли полость тела опилками или льняной тканью, пропитанной смолой, чтобы гарантировать, что она сохранит естественный вид. формы, затем протрите всю поверхность трупа смесью десен, восков, масел и другого натрона, а затем протрите специи. Заключительный этап заключался в том, чтобы обернуть мумию сотнями ярдов льняной ленты. Жрецы-бальзамировщики также помещали амулеты в обертки, чтобы защитить умерших в загробной жизни, и иногда надевали на лицо маску человека, живущего в жизни. Этот роскошный процесс занял 70 дней и был зарезервирован для королевской семьи и богатых, в то время как простые люди соглашались на меньшее. сложные методы лечения, которые варьировались в зависимости от того, что они могли себе позволить, например, промывание внутренних органов с помощью клизмы с растворителем жидкость.