Islamas nuo pat įkūrimo septintajame amžiuje turėjo didžiulį pasaulinį poveikį. Per vadinamąjį islamo aukso amžių, kuris truko maždaug nuo VIII a. Vidurio iki XIII a., Musulmonų pasaulis buvo intelektinės veiklos centras, Bagdadas buvo sostinė filosofams, matematikams ir kt mokslininkai. Ši kultūra ypač paveikė matematiką, kalbą, astronomiją ir mediciną, jos poveikį galima pastebėti iki šiol.
Matematika
Nors šiandien naudojami skaičiai buvo sukurti Indijoje ir iš pradžių buvo vadinami „induistiniais skaitmenimis“, simbolinė sistema buvo išplitusi visame pasaulyje. Vidurinius Rytus matematikas al Khwarazmi ir jis buvo žinomas kaip „arabiški skaitmenys“. al-Khwarazmi taip pat parašė keletą svarbių knygų apie matematika, iš kurių vienas apima įvairius kvadratinių lygčių sprendimo būdus, naudojant žodžius ir raides skaitinėms reikšmėms atspindėti, tai įprasta praktika šiandien. Iš tikrųjų jo vardo transliteracija yra „Algorithmi“, iš kurios kilo terminas „algoritmas“. Žodis „algebra“ yra kilęs iš arabų kalbos žodžio al-jabr, reiškiančio atkurti ar užbaigti.
Kalba
Kaip ir dauguma kalbų, arabų kalba paplito visame pasaulyje prekybos ir užkariavimo būdu. Šiaurės Afrikos maurai, kurie 711 m. Įsiveržė į Ispaniją ir iki 1492 m. Nebuvo visiškai išvaryti, paliko aiškų pėdsaką ispanų kalboje. Kadangi musulmonų pasaulis beveik visą viduramžių laikotarpį buvo filosofijos, mokslo, matematikos ir kitų sričių centras, daugybė arabiškų idėjų ir koncepcijos buvo paplitusios visoje Europoje, o prekyba ir kelionės per šį regioną padarė arabų kalbos supratimą esminiu prekybininkų ir keliautojų įgūdžiu panašiai. Todėl šiuolaikinė anglų kalba apima arabų kalbos žodžius, tokius kaip „admirolas“ iš „amir-ar-ahl“, reiškiančio transporto vadovą; „blizgučiai“, gauti iš „sikkah“, štampo, naudojamo monetų gamybai; ir „stiklainis“ iš „jarrah“, didelės molinės vazos.
Astronomija
Dėl reikalavimo susidurti su Meka kasdienių maldų metu musulmonams reikėjo tikslaus būdo nustatyti tikslią jų geografinę vietą, todėl musulmonų mokslininkai sprendimą rado astronominiu būdu tyrimus. Iš pradžių astrologai, astronomai, užpuolė astrologus, melagingus užkalbėtojus, kurie naktinį dangų panaudojo ateities dievybei. sulaukė palankumo, kai religinė įstaiga nustatė, kad mokslas gali parodyti Allaho (Dievo) sudėtingumą kūryba. Išlaisvino ši nauja perspektyva ir padėjo vertimai iš Graikijos mokslinių darbų (ypač Ptolemėjas), musulmonų astronomai, naudodami įvairius įrankius, įskaitant kvadrantus ir net, padarė daug svarbių atradimų observatorijos. Ibn al-Shatiras sukūrė planetų teoriją ir tyrinėjo Merkurijaus orbitos spindulį - informaciją, kuri būtų labai svarbi Koperniko darbui praėjus 150 metų. Planetos judėjimas buvo atidžiai aprašytas, o islamo mokslo aukso amžius buvo toks išsamus, kad net ir šiandien trečdaliai žinomų žvaigždžių turi arabiškus vardus. Deja, daugelis mokslinių atradimų buvo prarasti, kai Bagdadą užpuolė ir atleido mongolų pajėgos.
Vaistas
Persų intelektualas Ibn Sina (980–1037), Vakaruose žinomas kaip „Avicenna“, labai prisidėjo prie filosofijos, matematikos ir ypač medicinos. Arabų kalba parašyta jo knyga „Medicinos kanonas“ buvo tokia įtakinga, kad ją šimtus metų naudojo gydytojai ir medicinos studentai. Joje jis apibūdina, kaip tinkamai karantinuoti pacientus, kad būtų išvengta ligų plitimo, ir pateikia tinkamo naujo vaisto testavimo kriterijus. Viduramžių laikotarpiu musulmonų gydytojai pirmieji naudojo stibį (metaloidą) savo vaistinėms jėgoms. Ligoninės buvo sukurtos islamo aukso amžiuje, o chirurginė praktika, kurios vengė kitos visuomenės, buvo toliau tyrinėjama ir tobulinama musulmonų pasaulyje. Net islamo apeiginis prausimasis prieš maldą paskatino higienos pažangą.