حقائق علم التنجيم المصري القديم

لعب علم التنجيم ، الذي يرى أن هناك علاقة مباشرة بين الظواهر الفلكية والتجارب في العالم البشري ، دورًا أساسيًا في نظام المعتقدات عند قدماء المصريين.

على الرغم من أن ظهور علم التنجيم ارتبط إلى حد كبير بالبابليين ، إلا أن بعض المؤرخين جادلوا بأنهم تعلموا معرفتهم الفلكية من كهنة مصر. على الرغم من هذا الجدل ، فمن الواضح أن الحضارة المصرية القديمة قدمت مساهماتها الخاصة في علم التنجيم.

غالبًا ما يتم الخلط بين علم التنجيم وعلم الفلك ، وهناك في الواقع علاقة حميمة بينهما. "Astro-" هو الجذر اليوناني لـ "نجمة" ، بينما علم الفلك هو دراسة وتسمية الأجسام في السماء في حد ذاته ، يمثل علم التنجيم محاولة الجنس البشري لنقل المعنى إلى المواقف النسبية لهؤلاء شاء.

طور قدماء المصريين نظامًا لعلم الفلك ، حيث اعتقدوا أن الحركات الشمسية يمكن أن تتنبأ بالأحداث البيئية الطبيعية مثل المجاعة والفيضانات. هذا النظام للتنبؤ ورسم الروابط بين التجارب البشرية والكون هو ما أصبح يعرف بعلم التنجيم المصري.

على الرغم من وجود فرق بين علم الفلك وعلم التنجيم اليوم ، إلا أن علم الفلك وعلم التنجيم كانا أحدهما في الأيام الأولى للحضارة. علم التنجيم الآن يقع تحت عنوان

قام علماء الفلك المصريون الأوائل بمراقبة وتسجيل حركة النجوم بدقة حتى يفهموا تأثيرها على التغيرات البيئية على الأرض والفصول. كان هؤلاء الفلكيون أساسًا كهنة معابد ، حيث كان يُعتقد أن فهم الكون كان مهارة إلهية.

شيدت المعابد لتقليد تصميم السماوات ، فالأرض هي الأرض والسقوف المقوسة تحاكي السماء. بالإضافة إلى ذلك ، تم توقيت طقوس المعبد بناءً على نشاط الكواكب.

خلال سلالة البطالمة ، أخذ المصريون تسميات الأبراج اليونانية وطبقوا الآلهة المصرية على كل علامة. تم استخدام الإله آمون برأس الكبش كبديل لبرج الحمل ، وتم استخدام الإله الثور أبيس ، الذي مثل أوزوريس ، بدلاً من برج الثور. أخذ حورس الأكبر وحورس الطفل مكان الجوزاء.

تم استخدام الإلهة إيزيس بدلاً من برج العذراء ، بينما حل إله الماء المصري خوم محل برج الدلو. تم العثور على تصوير للبروج المصرية على سقف معبد أوزوريس في الدندرة.

كانت المساهمة الرئيسية التي قدمها علم التنجيم في مصر القديمة هي الوحدات المعروفة باسم العشريات. العشريات هي 36 مجموعة من الأبراج الصغيرة التي ترتفع بالترتيب في الأفق كل 24 ساعة. بالإضافة إلى ذلك ، ابتكر المصريون تقويمًا من 365 يومًا وقسموا السنة إلى 12 شهرًا من 30 يومًا لكل منهما. كانت العلامات الفلكية تنسب إلى كل شهر وتتجمع حول الفصول الأربعة.

نظرًا لوجود 36 عشريًا تكرر نفسها ، فقد تبين أن فترة كل عشري هي عدد أيام السنة مقسومًا على 36 - بمعنى آخر ، حوالي 10 أيام. ولكن باستخدام 10 أيام بالضبط كفترة ، تم ترك المصريين مع خمسة أيام في نهاية كل عام للاحتفال. لا يختلف كثيرًا عما تفعله الثقافات اليوم ، عندما تفكر في الأمر!