نظرية التولد الحيوي

التولد الحيوي هو أي عملية تنتج بها أشكال الحياة أشكال حياة أخرى. على سبيل المثال ، يضع العنكبوت بيضًا يتحول إلى عناكب أخرى. تناقض هذا الافتراض تاريخيًا مع الاعتقاد القديم في الجيل التلقائي ، والذي كان يؤمن بذلك بعض المواد غير العضوية ، إذا تُركت بمفردها ، تؤدي إلى نشوء الحياة (مثل البكتيريا والفئران واليرقات) في مسألة ما أيام. تم الاشتباه في فرضية التولد الحيوي قبل فترة طويلة من إثباتها بشكل قاطع. تم ابتكار تجربة توضيحية ، والتي أظهرت التكاثر الحيوي وصولاً إلى المستوى البكتيري ، بواسطة لويس باستور في عام 1859.

يُعرف الجيل التلقائي أيضًا باسم التولد التلقائي الأرسطي ، بعد مؤيده اليوناني القديم. سمح التخفي وعدم الرؤية لمثل هذه الكائنات مثل الذباب والفئران والبكتيريا بالاعتقاد في التكاثر التلقائي للسيطرة على مدى آلاف السنين. بدأ الاستخدام الرائد للميكروسكوب الجديد في القرن الثامن عشر يقوض مصداقيته. ساعدت رؤية بيض الذباب والبكتيريا تحت المجهر في إزالة الغموض عن طبيعتها. بحلول زمن باستور ، كانت التجارب قد دافعت عن التكوُّن الحيوي على المستوى العياني. تم ترك التكوين الحيوي المجهري فقط ليتم إثباته.

في عام 1668 ، تناول فرانشيسكو ريدي مسألة التوليد التلقائي العياني عندما نشر نتائج تجربة وضع فيها اللحم المتعفن في وعاء وغطى فتحة الحاوية بها الشاش. إذا كان الشاش غائبًا ، فإن الديدان ستنمو على اللحم. إذا كان الشاش موجودًا ، فلن تنمو اليرقات على اللحم ، ولكنها ستظهر على الشاش. كان ريدي يراقب الذباب وهو يضع البيض بالقرب من مصدر غذائي بقدر ما يمكن الوصول إليه.

بعد قرن من الزمان ، أشارت تجربة أجراها لازارو سبالانزاني في عام 1768 إلى التولد الحيوي على المستوى المجهري. أراد Spallanzani تجنب التلوث عن طريق غلي مرق اللحم في وعاء مغلق. كانت مشكلة هذا النهج هي أن الهواء الموجود في الحاوية يمكن أن يحطم الحاوية عند التسخين. لذلك قام بإخلاء الحاوية بعد إغلاقها. لم يكن المرق غائمًا بعد ذلك بنمو البكتيريا ، مما يدعم نظرية التولد الحيوي.

اتهم النقاد أن الهواء ضروري للحياة. لذلك تم افتراض نقص النمو البكتيري بسبب نقص الهواء ، وليس بسبب انتشار البكتيريا من خلال التلوث. استمر هذا النقد لما يقرب من قرن قبل أن يدخل باستير المشهد ويقلبه.

تجربة 1859 التي أجراها باستير قلبت بشكل لا لبس فيه نظرية التوليد التلقائي على المستوى المجهري. قام بغلي مرق اللحم في دورق ذو رقبة طويلة تنحني لأسفل ثم لأعلى مثل رقبة الإوزة. منع الانحناء في العنق وصول الجزيئات الملوثة إلى المرق ، مع السماح بالانتشار الحر للهواء. كانت حقيقة أن القارورة تسمح بمرور الهواء بمثابة اختراق في التصميم خاطب منتقدي سبالانزاني أخيرًا.

ظل دورق باستير خاليًا من النمو البكتيري طالما ظل القارورة منتصبة. لإظهار مكان وجود العناصر الملوثة ، قام بقلب القارورة بدرجة كافية حتى يكتسح المرق الانحناء في عنق الإوزة ؛ ثم سرعان ما يصبح المرق غائمًا بالنمو البكتيري.

جادل بعض علماء الخلق بأن قانون التولد الحيوي يقوض النظرية التطورية والنظرية القائلة بأن الحياة كلها نشأت من مادة غير عضوية منذ بلايين السنين. ومع ذلك ، فإن التولد الحيوي يبطل ببساطة نظرية التوليد التلقائي - فهو يتحدث عما يمكن أن يكون تم إنجازه في فترات زمنية للأجيال ، وليس على مدار آلاف الأجيال أو ملايين الأجيال سنوات.

تأخذ النظريات حول أصل الحياة في الاعتبار قلة الحيوانات المفترسة والتركيب الكيميائي المختلف تمامًا للغلاف الجوي للأرض في ذلك الوقت. إنهم يفكرون أيضًا في ما يمكن تحقيقه في ملايين السنين من خلال التجربة والخطأ. لا يعتبر أي من هذين في قانون التولد الحيوي. تتحدث نظرية التوليد العفوي عن الحياة المعقدة التي تظهر مكتملة التكوين في الأيام ، وهي نظريات استغرقت فرضية أصل الحياة ملايين السنين من التجربة والخطأ لتشكل في ظروف لم تعد موجودة أرض.