Mumifikacija Senovės Egipte

Senovės Egipto mumifikacijos praktika iš pirmo žvilgsnio gali pasirodyti keista susižavėjimas mirtimi, tačiau jų visuomenėje ritualai ir įsitikinimų sistema buvo labai svarbūs. Egipto religija tvirtai tikėjosi pomirtinio gyvenimo, o civilizacijos progreso metu mumifikaciją supančios apeigos tapo vis sudėtingesnės. Senovės mumijų liekanos atskleidė senovės Egipto papročius, metodus ir gyvenimo būdą.

Senovės egiptiečiai nuo paprastų žmonių iki karalių tikėjosi, kad jų laukia gyvenimas po mirties. Faraonai tikėjo, kad jų karališkasis dieviškumas užtikrino jiems garbingą vietą tarp dievų, netgi prisijungė prie saulės dievo Re kaip žvaigždės, o paprastieji tikėjo naujas, palaimintas gausaus derliaus gyvenimas „Nendrių lauke“. Egiptiečiai tikėjo, kad labai svarbu gerai išsaugoti negyvą kūną - mirusiojo sielą, kuris patyrė nusikalstamą pasaulį, taip pat turėjo pripažinti savo buvusius namus, kad galėtų į juos grįžti, taip užtikrindamas tolesnį egzistavimą pomirtinis gyvenimas.

Iki dinastijos laikais egiptiečiai palaidojo savo mirusiuosius dykumoje, kur karštis ir sausumas kartu sukėlė natūralią mumifikaciją. Ankstyviausias žinomas mumifikacijos pastangas Karaliaus Džero pirmosios dinastijos kape atrado britų archeologas Flindersas Petrie, kuris rasta tvarsčiu apvyniotos rankos dalis, datuojama maždaug 3000 m. Ankstyvosios mumijos buvo suvyniotos į skystą dervą arba gipso mirkytą liną išdžiovintų ir išlaikytų kūno, ypač veido, formą, kad atrodytų kuo tikroviškesnė sugrįžtančiai kūno dvasiai. miręs. Sukietėjus, formą galima nudažyti, kad būtų labiau panaši į asmenį.

Per 2000 metų istoriją senovės Egipto balzamuotojai tobulino ir tobulino savo procesus kūno išsaugojimas, kurio daugelio metu iš lavono buvo išgaunama kuo daugiau drėgmės, kad būtų išvengta puvimas. Viena iš priemonių buvo pašalinti visus vidaus organus, išskyrus širdį, kurie laikomi pernelyg svarbiais asmens esmei ir tapatumui. Kitas dalykas buvo naudoti natūralią druską, vadinamą natronu, kuri išdžiovintų minkštimą. Šimtmečius Egipte pašalinti organai buvo džiovinami ir mumifikuojami atskirai ir dedami į specialius stiklainius, kad būtų galima juos užkasinėti. Vėliau balzamuotojai sukūrė organų mumifikavimo ir jų pakeitimo kūne techniką prieš laidojant.

Egipto balzamuotojai buvo kunigai, taip pat specializuoti amatininkai, o jų mumifikavimo darbai buvo susiję su religinėmis praktikomis, pavyzdžiui, maldų deklamavimu įvairiais proceso etapais. Balzamininkams reikėjo įmantrių anatomijos žinių, nes jų darbas, atlikus pjovimą ir ištraukimą, gali lengvai iškreipti kūną, jei tai padaroma neteisingai. Smegenys, kurios, skirtingai nei kiti organai, buvo išmestos, buvo išgaunamos per nosį specialiu pakabintu instrumentu. Pašalinus organus, balzamuotojai lavoną išvalydavo palmių vynu ir prieskoniais, kurie tikriausiai padėjo kovoti su skilimo kvapu. Jie išdžiovindavo kūną iš vidaus ir išorės su natronu, ir šis procesas užtruko apie 40 dienų.

Dabar išdžiovintas lavonas būtų vėl nuplautas, naudojant vandenį iš Nilo. Tada balzamuotojai kūno ertmę supakavo dervoje pamirkytomis pjuvenomis arba linais, kad užtikrintų natūralų natūralių medžiagų išsaugojimą. formos, tada patrinkite visą karsto paviršių dantenų, vaškų, aliejų ir dar daugiau natrono mišiniu, tada nuvalykite dulkes. prieskoniai. Paskutinis etapas apėmė mumijos apvyniojimą šimtais jardų linų juostų. Balzamuotojai kunigai taip pat įdėdavo amuletus į įvyniojimus, kad apsaugotų mirusįjį pomirtiniame gyvenime, ir kartais priglaudžia veidą prie žmogaus gyvenimo kaukės. Šis prabangus procesas užtruko 70 dienų ir buvo skirtas autoriniams atlyginimams ir turtingiesiems, o paprasti žmonės tenkinsis mažiau sudėtingi gydymo būdai, kurie skyrėsi pagal tai, ką jie galėjo sau leisti, pavyzdžiui, vidaus organų praplovimas tirpiklio klizma skystis.